Découvertes DVD

Le Labyrinthe de Pan

Dernier film en date ayant marqué mon inconscient. A recommander vivement. Attention, ce film n'est pas un conte de fées à présenter à des enfants en bas âge, mieux vaut le réserver à un public déjà averti. (de nombreux personnages connaissent une mort brutale, les scènes de tortures sont nombreuses)

Espagne, 1944. Fin de la guerre.
Carmen, récemment remariée, s'installe avec sa fille Ofélia chez son nouvel époux, le très autoritaire Vidal, capitaine de l'armée franquiste.
Alors que la jeune fille se fait difficilement à sa nouvelle vie, elle découvre près de la grande maison familiale un mystérieux labyrinthe. Pan, le gardien des lieux, une étrange créature magique et démoniaque, va lui révéler qu'elle n'est autre que la princesse disparue d'un royaume enchanté.
Afin de découvrir la vérité, Ofélia devra accomplir trois dangereuses épreuves, que rien ne l'a préparé à affronter...

J'ai aimé : l'impression "conte de fées" mise en déséquilibre dès le début du film. On plonge au fur et à mesure des aventures d'Ofélia, dans un état d'horreur grandissant. Le côté enfantin que chaque adulte nourrit en lui, veut se convaincre du contraire : il s'agit bien d'un conte, et tout se finira bien. Le côté responsable, ne peut que se rendre à l'évidence : la chute est cruelle, mais on a voulu y croire, attendre la toute dernière minute, presque haletant, pour comprendre pourquoi.
Film noir, sombre, terrifiant, où même la magie, se transforme en cruauté malsaine, et qui poussera Ofélia à sa fin.
Les interrogations que l'on se pose tout au long du film, sont brisées, éclatées par la mise en scène finale du réalisateur, qui réussit son pari : dénoncer les tortures de la guerre en Espagne aussi, et souligner un combat inégal entre résistants et franquistes. Ofélia, au milieu de ce monde impitoyable, semble n'être qu'un pantin finalement, perdu le chemin bien sombre de la guerre. La magie, est elle un monde meilleur ? Elle va le découvrir, très vite.
On y croit, on veut y croire, et même à l'impression du générique de fin, on continue de se poser la question...I do believe in feeries, I do , I do.

J'aurai aimé : une traduction française plus pertinente. Le Labyrinthe de Pan, est en fait un labyrinthe censé appartenir à Pan, une créature étrange sortie d'une pierre, et qui indiquera à Ofélia, la marche à suivre pour obtenir la clé.
Dans le film, Pan est appelé "FAUNE", ce qui par définition, n'est pas erroné, mais perd tout son sens. Après quelques recherches, et intriguée par ce non sens,voici ce que j'ai trouvé :

Personnage de la mythologie grecque, Pan (= "tout"), est le dieu de la totalité, de la nature toute entière. Il est le protecteur des bergers et troupeaux, et en ce sens est généralement représenté de la même façon que les satyres, avec des pieds de bouc et des cornes. Pan est aussi représenté comme le dieu de la foule hystérique, en raison de la capacité qui lui était attribuée de faire perdre son humanité à l'individu paniqué. (origine du mot "panique", manifestation humaine de la colère de Pan).

=> Pan aurait pu donc rendre folle Ofélia, maintes fois. On le constate dans le film, Pan se met en colère plusieurs fois, et ceci a d'horribles conséquences sur la petite, qui prendra des risques totalement inconsidérés pour gagner les faveurs du faune, et obtenir la clé de la magie. (elle fera tuer sans appel 2 fées chargées de la protéger, ou mettra en danger la vie de sa domestique en souillant sa robe)

Voici maintenant ce que j'ai pu trouver pour "faune" :

Chez les Romains, les Faunes et les Sylvains étaient, à peu de différence près, ce qu'étaient les Satyres  chez les Grecs. Dieux rustiques, on les représentait sous la même forme que les Satyres, mais sous des traits moins hideux, avec une figure plus joyeuse, et surtout avec moins de brutalité dans leurs amours. Le pin et l'olivier sauvage leur étaient consacrés.
Les Faunes passaient pour être fils ou descendants de Faunus, troisième roi d'Italie, lequel était, disait-on, petit-fils de Saturne. On les distingue des Sylvains par le genre de leurs occupations qui se rapprochent davantage de l'agriculture. Cependant les poètes prétendent qu'on entendait souvent la voix des Faunes dans l'épaisseur des bois. Quoique demi-dieux, ils n'étaient pas immortels, mais ne mouraient qu'après une très longue existence.

Ainsi, Pan est un dieu unique, chez les grecs. Le dieu faune semble ne pas exister chez les Romains, il semble y avoir DES faunes (mais les caractéristiques sont les mêmes : protecteurs de la nature).
Pourquoi donc, présenter la créature Pan, en version française, sous le nom unique de "faune" si aucune référence à Pan n'est évoquée ?